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广化律师故事:我当乡长的由来 ▎小龙女的故事 ▎黄袈裟的来由

广化律师 音流瑜伽研究
2024-09-02

台湾南普陀佛学院    



广化律师故事:我当乡长的由来 ▎小龙女的故事 ▎黄袈裟的来由

 

讲述:广化律师

 

编者按:广化律师(1924~1996年)字振教,号惭僧,俗家姓彭名华元,江西省南康县人,1924年岁次甲子二月初十日,生于南康县潭口乡。在台湾的佛教中,专弘律学的比丘,除了济涛律师外,再有一位就是南普陀佛学院院长广化律师。一九五七年依律航老法师剃度出家,法名振教,字广化。

 

我当乡长的由来

 

为什么我喜欢听故事,讲故事,这有它的道理在。我在俗时所听的故事,让我获得如何为人处世的利益;加上出家后所见闻的故事,使我懂得如何从故事中听出佛法来。所以听故事,也等于是在聆听佛法,这具有很大的利益,因此我喜欢听,进而欢喜讲故事给大家听。

 

我十八岁参加政治活动——净乡委员会。这委员会专门办理县、乡无法解决的问题;而这净乡委员会的后台老板,就是蒋经国先生。因为后台很大,别人无法办的事情就交给我们办。

 

有一次净乡委员会接到一个案子,有一个里叫做鸟窠里,里长很调皮不缴税收,也不派壮丁。如果潭东乡去收税,他就说我是属潭南乡管;潭南乡去收税金,他就推说属潭东乡管辖,大家都很头疼,只好申请净乡委员会处理。那时我任净乡委员会的秘书,主任委员刚好不在,接到这个案子,就派四位指导委员去处理调解,如果没有办法就把里长带回来。四位指导委员去调解,调解不成,将要把他带出里的界线时,突然里长大叫,四周就有很多人拿刀枪出来。里长接说:“如果你们不要老命就带我走,要老命就赶快走”。这四个人没有办法就只好回来。回来向我报告上述的情况,看我怎么处理。我说:“好!明天就看我的。”

 

第二天,我率领那四位委员一起去处理这件事,每个人都带一把手枪,外面披大衣,我的手枪配带在大衣里面是看不到,他们四位手枪挂在外面,很明显看的到。要去之前,先叫人去通报,今天来了一位彭先生,是蒋经国先生派来的;他一听到是蒋经国派来的吓了一跳,所以我一到时,就对我很客气,打躬做揖。“先生打那儿来?”“赣州”“先生贵姓?”“彭。”除了一个彭字,不再说话了。他显得更加慌张,就赶快请我吃饭,办了一桌酒席,亲自为我倒酒。我吃饭时坐当中,他在我的右边,这时我故意把手枪从大衣内拿出,“嗯!子弹没上膛。”“啪”一声,子弹上了膛,再收回大衣内。望一望他脸色已经变成黑了。吃过饭后,我就左看看、右看看,“你的房子做的很好嘛!”他一看到我开口了,赶快过来巴结,心里想如果能巴结到我,将来还得了,就紧跟在我身边,介绍他的房子,渐渐向里庄外走,我以眼示意在村外的四位委员,那四位就围过来。“我们是好朋友呀!”他牵我的手说。我顺势一手架住他,一手握住大衣内手枪命令他“走啊!”走到庄里的界外他不走了。这时我就对他说:“走啊!怎么不走,你知道我的手枪已经上膛,对准你的心口,你不走只有死路一条。”他乖乖走出来,我手一松派四位围着他,带回乡公所,大家“哗!哗!”发出高兴的呼声:“捉回来了!捉回来了!”我怎么会知道要这样做呢?这就是听故事听来了,我小时候曾听过我的老师讲蒋公的特务人员“戴笠捉韩符琪”那一则故事,是采取先做好朋友再捉的办法,这次就用上了,所以我十九岁就当上了乡长,也是这个来由。

 

阿弥陀佛救我(小龙女的故事)

 

民国七十八年,南普陀第三届佛学院时,我因七十七年脑水肿住院,认识了很多台中荣总的医生,有一天其中一位周医生,告诉我他那来了一位小龙女,这位小龙女是龙王第三公主,已经投胎转世,我早上八点多在南普陀方丈室与那时的副院长日常法师谈话,顺便问日常法师下午有没空一起去看看。我们在南普陀谈话,龙王马上知道立刻到小龙女那里,对小龙女说:“下午有两位禅师要来,怕你年纪小不懂事,不会招待,特赶来帮你整理布置。”说完就用龙鼻一吸,把屋内的灰尘吸尽,到外面一吐,屋内就干净了,小龙女笑说:“比吸尘器还好用”,龙王用手一比,屋子都铺上了黄布,再点上龙宫带来的龙涎香。

 

那天我同日常法师,我的侍者净庄沙弥和一位开车居士林顺泉,四个人一起到的时候,小龙女说:“咦,怎么四位”原来两位侍者没算在内,很奇怪,在屋内可以闻到龙涎香的味道,一到屋外就闻不到味道。我给她做皈依三宝的仪式,然后我同她讲开示:“你们女孩子同观世音菩萨比较有缘,有灾难时念观世音菩萨,他会来救你的,尤其你又是龙王的女儿,观世音菩萨会保佑你的。”结果她却反驳我:“我不要麻烦观世音菩萨,有灾难我叫我父王就好了。我已经有四次经历,最近的一次,就是在台中荣总时,有一天突然被黑色的异物附身,来的速度很快,‘啪’就进入身体,情况危急,那时我就叫:父王救我,父王救我。刹那间空中现出龙爪,一抓,把那些黑色的异物,一把抓起,一丢,丢进龙王口中吞进肚子去了,我的病就好了。”

 

当她说这话时,我非常的感动,龙王对他的女儿能有如此照顾。我的佛陀,他是出三界的大贤者,神通广大且法力无边,佛陀的慈悲心,对我的慈悲绝对不会比龙王对他的女儿差,他的神通力也不会比龙王小,以后如果我有碰到灾难的时候,我要念佛陀救我或阿弥陀佛救我,他一定会救我的。

 

说过这话不出三个月,农历六月三十日那天,晚上十点三十分,突然呼吸困难,非常痛苦,情况紧急一口气不来,马上就会死,立刻助念,倒下来吉祥卧,准备往生,呼吸愈来愈困难,眼看就要完了,突然我想到龙王救小龙女的故事,马上念“阿弥陀佛救我,阿弥陀佛救我,阿弥陀佛救我。”叫三声就停下来一心念阿弥陀佛,看阿弥陀佛如何救我,不出三分钟好了,“大家回去睡觉”。

 

第二天,有位毛立富同学来问我:“为什么有的人念佛有感应,有的人念佛没有感应?昨天老和尚一念就感应,原因何在?”我回答说:“这是有秘诀的。”一听到有秘诀,大家才会耳朵竖起来注意听。

 

第一:对阿弥陀佛要有信心,相信阿弥陀佛大慈大悲,神通广大,有求必应,我念他,他一定会听到,一定会来救我。

 

第二:要诚恳发愿,愿意要往生极乐世界。

 

第三:要一心实行,老老实实念佛,不夹杂,不间断。

 

所以各位同学听了故事后,要在故事中得到利益。

 

南普陀的精神(黄袈裟的来由)

 

民国五十三年,我们从新竹灵隐佛学院迁来台中,继续办学,那时生活很苦,每次两桌人用餐,桌上总是四菜一汤,是那四菜一汤呢?竹笋丁,竹笋片,竹笋条跟萝卜干,以及竹笋汤。这是因为后山有很多竹林,只好采竹笋来充饥过日子,生活十分困苦,我心想换个地方,可是学生有二十多人,要有什么地方能容纳那么多人,我心里很痛苦也很烦恼。那个年代大家生活都很困苦,不只是我们出家人困苦,大家都吃不好,尤其是我们这里更糟糕,所以我一直想换地方办学,却又找不到合适的地点,就更加烦恼。

 

有一天我在梦中,看到我同学生们在一起讲话,忽然空中有一个人讲话,“广化法师啊!你不要烦恼呀!十方诸佛都降临你南普陀空中,加持你啊!你不要烦恼啊!”我听了这个话感到有一点安慰,诸佛加持我。我就叫同学们起来,拿小凳子上课去,学生一个个进入教室上课去了,我站在原地心底想:“中午的米从那里来,现在连中午吃饭都还没下落呢!”从难过的梦境中醒了。那天早上九点多了,我心想既然诸佛加庇我,就一心念观世音菩萨救命的观世音菩萨。奇迹出现了,不一会有人送米来了,吃饭问题解决了。

 

四月八日佛诞节快到了,每一年台中各寺院都要参加佛诞节游行,游行时各寺院都表现各寺院的特色,我们连饭都没得吃,拿什么去游行呢?我几个星期前就考虑到这件事,但是一直不敢开口说话,故意当作不知意,不敢讲。四月一日吃过午饭,我站在大殿门口,老院长国强法师出来说:“教务主任,四月初八快到了,我们穿什么游行啊!”我回答:“黄袈裟。”他一听到穿黄袈裟游行就跳起来,喃喃自语:“黄袈裟!黄袈裟好!好。”我看到这种情况就更难过,饭都没得吃,那来的布做黄袈裟呢?老院长也是神通广大,不知从那弄来一大批黄布,三天三夜赶工,黄袈裟做成了每人一套,这究竟是什么原因呢?

 

其实穿黄袈裟并不是我发起的,而是我在佛诞节的前一个礼拜就梦到观世音菩萨在大殿门口莲花座上,当时我对观世音菩萨说:“观世音菩萨,四月八日佛诞节快到了,我们游行要穿什么衣服啊!”“穿黄袈裟”我为菩萨这个答复大吃一惊,再确定地问:“要穿黄袈裟吗?”“嗯。”菩萨肯定地回应。那时我心里想连饭都没得吃,如何穿黄袈裟。那时全佛学院只有我一个人穿黄袈裟,大家穿的都是北传的袈裟,一下要大家都穿黄袈裟,制作时间上恐怕来不及。而且也没钱作,吃饭都成问题,哪有可能作,人家会骂我的,所以不敢讲;如果讲那里来钱买布作黄袈裟,无法答复,反而会遭毁谤:“教务主任为了顾面子,饭都没得吃,还穿黄袈裟。”那时心想如果讲出梦境却作不出黄袈裟,那就对不起同学,不讲则是对不起观世音菩萨;后来想一想这是观世音菩萨说游行要穿黄袈裟的,观世音菩萨会负责,不可对不起观世音菩萨,只好等待因缘再说。一直到我跟老院长国强法师提起穿黄袈裟,奇怪他却高兴的跳起来。奇迹又出现了,马上信徒就送来一大批黄布,会做衣服的同学三天三夜不休息赶工,完成了每人一件黄袈裟及一套小短挂。

 

四月八日佛诞节游行,没有人想到我们会穿黄袈裟,在台湾来说还是第一次。游行当天新闻记者的镜头都对准了我们,称扬赞叹这一群二十几岁的年轻出家僧众。在台湾当时二十岁左右出家僧是很难看到的,我出家受戒那年,年龄在二十多岁以内只有二十五个人,甚至还有二个七十多岁的老沙弥,所以一下看到这么多穿黄袈裟年轻的出家众,大家都欢喜赞叹:“多么有朝气”。可是佛教杂志却骂我,说我是奇装异服,装模作样,我反驳这不是奇装异服,这是“原始佛教的袈裟”。

 

从那一次之后黄袈裟就传开来了,成为南普陀的特色,也是南普陀的金字招牌,凡是从南普陀出去讲经宏法的法师都穿黄袈裟,现在我要叮咛各位同学,将来你们出去宏法利生,记住要穿黄袈裟,这是观世音菩萨交待的,这也是历经千辛万苦换来的,代表南普陀的精神。

 


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《青衣江道长问答录》精华录(一)


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