当我哭泣《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》附阅读参考

鲁米 (Rumi）音流瑜伽研究

2024-09-02

编者按：鲁米 (Rumi），原名：贾拉鲁丁•巴尔赫（Jelaluddin Balkhi），在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人，其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限，在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界，鲁米的诗作也有不少翻译作品，如：《鲁米：在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等等。《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》，资料源自网络，侵权秒删。

当我哭泣《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》附阅读参考

当我哭泣，

带着理由想解释，

我的爱人耳中就会塞上棉花。

他施予的残忍，

都成为他；

而他施予的残忍，

我都得勉强吞下。

若他把我当作不存在，

我就得把他的暴虐，

视为一种慷慨。

要治疗我的心痛，

唯有为他而心痛；

因为他若心伤，

我怎么可能不把心捧上?

他的爱荣耀无边，

使我显得渺小而可怜。

但我唯有如此，

才能拥有光荣与尊严。

唯有如此，

唯有榨酒器挤压着我，

践踏着我，

我血管中的血液，

才能化为醇酒。

我似葡萄，

在挤压践踏下献出灵魂，

以便真心悄悄流露出喜悦，

不过我的葡萄只能流出鲜血，

因我受制于，

残忍和暴虐。

✔ 阅读参考：苦难，虔诚者通往天国的通行证 古往今来，实修的大成就者莫不屡经苦难，而后得以成就。在鲁米的这首诗里，鲁米主要探讨的就是行人与苦难的辩证关系。佛教实修圈的名言“对自己狠一点”说的是同样的道理。

“当我哭泣，

带着理由想解释，

我的爱人耳中就会塞上棉花。”

✔ 冷静旁观，我们遭遇的一切，其实都是我们业力的自然结果；比较积极的说法是，我们选择了经验现在的一切。二者其实没有本质的区别。

“他施予的残忍，

都成为他；

而他施予的残忍，

我都得勉强吞下。”

✔ 对于行人而言，至上意识，或者说那无所不在的最伟大的力量（源头），只有透过我们（内外在）所经验到的一切才能彰显其存在，比如行人遭遇到的“残忍”——“他施予的残忍”，我们才知道有“祂”的存在——万能的力量在运作。面对这种“残忍”（世人谓之“苦难”），行人或抗争，或顺服，鲁米的选择是“勉强吞下”。不是说不能“抗争”，也不是说“抗争”不好，只是说“顺服”、“勉强吞下”更好。在实修中，如何才是“抗争”？如何才是真的“顺服”？这是需要过来人指点的。此处敲黑板：要知道，实修中，望文生义会害死人的。

“若他把我当作不存在，

我就得把他的暴虐，

视为一种慷慨。”

✔ 一般行人都知道，当我们实修突然遭遇很大困难、痛苦时，多是修行将有较大进步的征兆。