第二章 人的基本生命活动 ③（上）《丹道法诀十二讲》出生入死第十二讲

编者按：胡孚琛教授，男，1945年12月生于河北省吴桥县。中国社会科学院研究员。主要学术专长是道家与道教文化，现从事中国哲学研究。1980年，胡孚琛教授接受钱学森院士关于调研佛、道二教的修持法诀，为人体科学作贡献的嘱托，破涉江湖、遍际山林、亲赴康藏、出入禅密，历时30年。终于完成了丹道、禅宗、密宗的调研任务，于2009年9月将80万字的《丹道法决十二讲》（三卷书）交到钱老手上。转载此文，仅供参考，不代表公众号观点。

第二章 人的基本生命活动 ③（上）《丹道法诀十二讲》出生入死第十二讲

（三）人的生长和繁殖

繁殖后代是一切物种的本能，当然也是人类的一项基本生命活动。古代的草原游牧民族，靠放牧牛羊生存，而狼群危害羊群，这样就形成了“羊吃草”、“狼吃羊”、“收人捕狼”的生物链，以保持“草、羊、狼”之间的生态平衡。人们不难发现，在地球上的陆地高山、海洋中，有大大小小的这类生物链，以维持着地球上的生态平衡。近百年来，人类靠科学技术的力量逐步剪断各类生物链，破坏地球的生态平衡，狼群被消灭，草原荒漠化，森林被砍伐，耕地在缩小，越来越多的人口聚集在装满各类电器设备的楼房中。人类的繁殖是不可能不受限制的，它在数千年的文明史上实际上是在维持某种程度的生和死的平衡。

唐代诗人王梵志诗云：“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”“生时不须歌，死时不须哭。天地捉秤量，鬼神用斗斛。体上须得衣，口里须得禄。人人觅长命，没地可种谷。”在五千年的文明史上，中华民族分布在这片广袤的大地上，多余的人口不断被城外的“土馒头”（土葬）吞噬着，人口数量一直在5000万左右徘徊，维持着生与死的平衡。目前全球人口已高达65亿，中国人口超过13亿，而且还在猛增，美国高消费的现代化模式遍及全球。人类正在为破坏地球生态的疯狂行为付出代价，人口的爆炸又大量消耗食品、石油等地球资源，排放大量废气、废液和城市垃圾污染环境，这都是难以持久的。人类的繁殖终究要受生和死的平衡所制约，既然“生”被加速和增大到前所未有的高峰，那么有巨大威力的“死”的阴影也就临近了！

繁殖实际上是所有生命活动的目标，有些动物的遗传密码先天决定了它们在完成交配、射精、孕育、生殖之后便欣然接受死亡，还有雄蝶螂在配合雌螳螂完成孕育后甘心充当营养品被雌蝉螂吃掉。雄性的胭脂虫长着翅膀，可以为大约200只无翅膀的雌性胭脂虫受精。雄性胭脂虫一旦完成了受精任务，其生命作用也就结束而死掉。鲑鱼要逆水游进山溪中产卵，产卵后鲑鱼即死去，腐烂的尸体再被溪水冲回来——繁殖后代便是它生命的全部。尽管繁殖的意义如此重要，我们还是不再继续这方面的讨论，而把重点放在揭示人体生长的秘密上，这样才可切近丹道的研究。

人大概可以看作矿物、植物、动物循序进化的累积物，是由其数十亿年来的诸多前辈集体组成的。人的生命和心灵，并非完全决定于人的心脏和大脑，而是每一个细胞都参与的活动，生命的信息在人体的每一个器官上都是全息储存和显现的。父亲精子和母亲卵子一旦结合，其胚胎发育都要重演36亿年（特别是近2.3亿年）生物进化的历程，重演从单细胞生命体到水生多细胞生命，到鱼类，到两栖类，到爬行类，到攀援类，到古猿，再到人的进化系列，这就是人类胚胎发育的重演律。

婴儿自出生后，又从会哭、会爬、会站、会走、有表情、有感情、会说话，重演从南方古猿到能人，到直立人，到爪哇直立猿人，到智人的身体和智力进化历程，这是人类个体生理和心理发育的重演律。人自婴儿、幼童到少年，又从开始区分自我，觉醒到生长和死亡，产生信仰心理，形成逻辑推理，学会语言文字和数字符号，重演人类文化的进化历程，这是一种人类心智和文化发展的重演律。人们很难想象自己在母腹内像鱼一样生着鳃，或长着鸟的器官，或生着猴子的尾巴，然而任何人都无法逃脱这三个重演律。

这些科学发现确实让中国那些出于政治需要自称“无神论者”的人很难堪，他们忘记了中国的古人也和世界各民族的先民一样普遍存在着神灵信仰，忘记了大量甲骨文卜辞及墓葬遗存、古代典籍都有先民曾信仰鬼神的铁证，这些宗教信仰的文化基因必然遗传进全人类特别是中华民族子孙的血液中并在潜意识里若隐若现，那些自称彻底无信仰心理的人等于宣称自己不是人类的后代。

按照内丹学的理论，人的出生也是道的展开。道生一，一为元始先天一炁，可视为宇宙中基本的灵子场，具有“色、受、想、行、识”五大生命功能。“一生二”，即父母媾精，二气和合情动，化为真阴，如磁吸铁，感动先天一炁的真阳乘空而来，合而成孕。二中含真阴真阳，可视为宇宙中的扭力场（即挠场），具有“地、水、火、风、空”五大种性。“二生三"，即精子和卵子结合为胎元，胎元中含先天一炁之真阳（乾元真性）、父母神气交合之真阴（坤元真情）、精子和卵子结合之胎元（形质），以气随质，以灵化形，而立真命，具有化生“水、木、火、土、金”五行的功能。

根据道学“太一生水”的原理，丹家认为胎元先生两肾（水），再生肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金），从而小肠、大肠、胆、膀胱、三焦、八脉、十二经、206块骨头等随之而生，五脏、六腑、百骸、九官俱全，十月胎圆，破胞而生。

孙碧云真人《修身正印》云：“故交合之后，九日而阴阳定，四十九日始胎，百日立基。然后太极中泄发出一爻，真气而降于下，曰天一生水，先生内肾也，地六成之，成黑珠也。地二生火，生心也，天七成之，成两眸也。天三生木，生肝也，地八成之，成舌耳也。地四生，生肺也，天九成之，成鼻跨也。天五生土，生脾胃也，地十成之，成四肢也。”

“通计一百七十日，而男女分矣。男女分而神未至者，为瓜未熟而蒂未脱，须温养一百日。前后共计二百七十日，即九个月之数足，而自然降生也。然婴儿在胎中，其脐带暗注母气，一呼一吸，无不贯彻。外七窍俱闭塞而无见闻，两手掩其面，更无气之出入。独一点真息存在鸿濛窍内，默与脐带吹嘘。女则背母，男则面娘，此亦不待教，而寨赖阴阳之自然也。及其将育之时，人惊胞破，端然立起，而向黄河浪翻筋斗，头悬足撑而出之。”

以上为内丹学家典型的说法。《参同契》云：“人所禀躯，体本一无，元精流布，因炁托初”。男女媾精感应元始先天一炁而成胎，是立命，至十月胎圆，“哇”地一声，两手两足辟开胞衣而出生，冲动虚空中一点灵明，如磁石吸铁，两电相引，直入婴儿中黄神室，为此身之主人，是立性。此一点灵明，乃中阴感附，即释家谓之阿赖耶识，带入诸多夙世遗传的业力和习气，约在72小时内（与死后离体所需时间相同）融入初生婴儿之体。婴儿剪断脐带，与母体分离，一点元性，上升泥丸，一点元系，降于两肾之间的命门，性命是以分立。

丹家每言“五千四百生黄道”，是指男子生后5481日，乾元足，为纯阳乾卦上德童真之体，女子则需5048日（丹家隐称为五千零四十八卷大藏经），为纯阴坤卦上德童真之体。简言之，男子二八（16岁）而精通，女子二七（14岁）而癸至，过此一日，即为破体，男乾破为离，女坤破为坎。修道者欲返本还源，须取坎填离为乾坤童真之体。男子行坎府求玄之功，取铅于坎，其要在两肾之间一穴为炼已筑基之事。女子行离宫修定之功，取汞于离，其要在两乳中间一穴，为斩断赤龙之事。人之初生，中阴入身，皆有其夙世记忆和宿慧，直至脐下胎息断绝，人体先天运行机制关闭，开始后天呼吸和饮食，需人间水乳滋养，则夙慧于朦胧中消失。盖后天呼吸和世间水乳，皆带尘情，使人的先天道心渐昧，即是俗谓之“孟婆汤”（迷魂汤）者也。故丹道修炼，以辟谷胎息为入手正途，以开发先天智慧。以上所云，为内丹家递代相传的传统理论。

第二章 人的基本生命活动 ②《丹道法诀十二讲》出生入死第十二讲

第二章 人的基本生命活动 ①《丹道法诀十二讲》出生入死第十二讲

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