藏传佛教：7 肉身的形成 8 气脉与气的形成 9 五根本气 《甚深内义》
那洛巴尊者
编者按：西藏诸实修系统，宁玛巴和噶举巴以实修见长，噶举更因密勒日巴尊者和大手印闻名。《甚深内义》实际讲授者为堪布卡塔仁波切。转载此文，谨供参考，慎勿据此实修。
藏传佛教：7 肉身的形成 8 气脉与气的形成 9 五根本气 《甚深内义》
7 肉身的形成
昨天我们开示过无始劫以来，众生本然具足的心性即是清净无瑕的，但由于受无明与烦恼，以及随后而起之习气的染污，让我们产生许多精神上的痛苦和快乐。我们的心本是清净的，但却未被我们所认知，加上多受无明业障的牵引，导致我们不断在六道中轮回转世。我们整个的觉受以及投胎转世都是习气下的产物，而习气则是来自心的无明所累积的。
在整个宇宙中，我们有许多不同的转生——不同的层次、不同的身形，或者说投生在善或恶趣，净或不净的地方等。但在此世界中只有非常少数的地方，我们可以修行佛法，开展我们的佛性。诸位现在差不多都对曼达和四大洲有所了解了吧！我们能听闻佛法，修养心性的地方只有三个，即东、南、西洲，而我们所属的地方，也是人道的所在就是南瞻部洲。
东、西、南等三大洲具有能让众生修心念佛的条件，因为在这些地方，苦乐的境遇是均等的。在此三大洲的众生享有快乐，但此快乐并非极端到让他们忘情；而同时在此地的众生也有痛苦，但此痛苦也并非严重到让他们无法忍受。他们的快乐与痛苦多少是参半的，因此才有机缘去体验这些感受。因为有机缘体验到苦乐受，他们才会想要修行，超越这种感受。
若想要了解我们是如何来投胎转世的，首先还是要对我们昨天所开示过的阿赖耶识有深入的认识。阿赖耶识储存了一切我们过去所累积的善恶业，加上我们所提过的，每个人对于「我」或「自己」都有强烈的攀执感。除了这两项因素外——即阿赖耶识和我执，我们还有投生的欲望。这三种原因的结合，即意愿、我执和阿赖耶识导致了元素的组成，进而形成我们的色身。
当神识与五大（地、水、火、风、空等元素）结合时，它便开始形成我们的身体和心识。我们通常也把第六大的神识包括进去，因此当这六样东西结合在一起时，它便开始形成我们的身体和心识。我们要了解阿赖耶识，也就是心识，是隐含于心的无明之中的。因此当心识与五大结合时，虽然它本不具占有的本质，但在不觉中已产生一种对「我」和「我的」的强烈且敏感的执著。
这种执著感在母胎内与五大结合，再加上命气便形成我们的肉身。在母胎内的第一个礼拜，我们的身形像条线。它没有一个固定的样子，有的只是像一条非常细的线。第二个礼拜，它变成一个圆状物，就像一坨溶化的奶油掉落地上，形成一个圆形的东西，但形状不很坚实明确。也就是说，它很容易就散掉。第三个礼拜开始，在圆状物内形成一些坚实的固体东西，但这个步骤必须藉着不同的气能运作才能办到。第四个礼拜，已经变得十分坚实的圆状物从边缘凸起，中央则是空的。之后它的形状持续不断变化，但真正是什么让这些日复一日在改变的呢？是元素在运作的关系。它排除一切不净而收聚一切清净的元素进入胚胎，这是我们身体的一个形成过程。当排除和收聚的过程开始时，胚胎便会不断改变。到第四个礼拜时，我们的神识就像一个喝醉酒的人，不辨是非善恶。这时神识已经存在，但它不清明，无法像我们通常在日常生活中能分辨一切一样。
8 气脉与气的形成
现在我们来说明各种不同的气。我们学的是藏密，因此我要用藏名来说（注：藏文与藏音请参照后面附录）。二十九天后，业气开始在身内搅动。由于这个过程，本来由边缘凸起而成中空的胚胎现在变平了。在这个时间内，它变大成为一个类似长形，但仍无固定形状的东西。增大的长度则为胚胎本身的十二个半指长。然后称为「乌玛」的气脉在体内形成，它是最主要的气脉，又称中脉。接着命气进入到中脉，它是我们体内最重要的一种气，以后我们会谈到。当命气进入中脉时，它分开了父能量和母能量。首先，它将清净与不净分开，接着在中脉中将父能量往上拉，母能量则向下推。
在中脉形成的当中，一个七万二千条的气脉组织也开始形成，此外还有十种气帮助胚胎的发育。在中脉形成的时候，胚胎的外观就像一条鱼一样，属长形。为了让胚胎成长的速度快些，中脉便与母亲的右脉连接，而连接的这条脉称为右脉。中脉在中央，右脉在其右侧，而左脉则在其左侧。藉着命气所供给，以及经由母亲的右脉所接受到的能量，这个生命体每天在中脉产生二百条气脉。每天两百条气脉的产生始于胚胎形成的第一个月末，并持续到整个第二个月。
9 五根本气
藉着中脉和命气以及许多组织的运作，它又产生了下行气，其所掌管的当然是属于我们身体下半部的功能。下行气作用在下半身的结果，让胚胎的外形变得更为圆滑，就像一只乌龟一样。当下行气运行在身体下半部时，它也同时在这些部位形成更多的气脉与脉轮，而这些都是在第二个月中进行的。
在第三个月时，上行气开始在身体的上半部起作用，并在此处形成许多轮脉。
第四个月时，遍行气开始布满全身。此气的作用在于形成身体的四肢与手、脚等。它不仅长成身体的四肢，也同时协助在此部位形成轮脉和神经组织。
平住气（或等住气）在第五个月开始活动，它帮助胎儿体内形成更多的器官，例如，肺、肾、心，以及连接这些器官的神经和气脉组织。此气亦对整个身体的成长有所助益。
当胎儿慢慢成长，形成了躯体、四肢、器官、神经和轮脉时，他便能动来动去了。由于他能移动，因此又长出了骨骼、关节和背脊等。
我们刚刚所讲到的气都是在中脉里流动的，由此作用的结果，整个身体便慢慢发育完整。
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“在一个寂静的地方，放下一切来禅修，长期苦修，才会证悟” ——明色堪布殊胜教诫开示录
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