该内容已被发布者删除该内容被自由微信恢复。

文章于 2022年10月11日被检测为删除。

被用户删除

其他

蒋勋公开课《汉乐府》合集

吾爱古诗词 2022-10-11

庭中有奇树

[ 汉 ] 佚名

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

涉江采芙蓉

[ 汉 ] 佚名

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

江南

[ 汉 ] 佚名

江南可采莲，莲叶何田田

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

蒋勋讲漢樂府之《陌上桑 》

23:59

陌上桑

[ 汉 ] 佚名

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

蒋勋讲汉乐府之《上山采蘼芜》、《上邪》、《怨歌行》

漢樂府上山採爢蕪

上山采蘼芜，下山逢故夫。

长跪问故夫，新人复何如？

新人虽言好，未若故人姝。

颜色类相似，手爪不相如。

新人从门入，故人从閤去。

新人工织缣，故人工织素。

织缣日一匹，织素五丈余。

将缣来比素，新人不如故。

漢樂府上邪

上邪！

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，

乃敢与君绝！

漢樂府怨歌行

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。

裁作合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

蒋勋曾说：“文学是照进现实的一道光，弥合了世界与内心的缝隙，成就更加丰盛的自己。”

在文学里，我们看到“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”所展现的自信自在。也许这个女子现实里有大大小小数不清的痛苦，可是在黎明看见太阳时，她可以说“日出东南隅，照我秦氏楼”，那一刹那她的生命是华丽的。一部文学作品可以流传上千年，是因为当中有一个生命让我们觉得亲近，好像身边的朋友。阅读的时候，可以感受到他们的喜悦、哀伤、孤独、希望，这是文学最大的力量，也是文学在人类文明中所扮演的不可或缺的角色。

在蒋勋先生看来，文学是我们探索生活美学的入口，它是我们学会生活、欣赏美的开始。文学确实赋予人感知和美。但并不是所有文学我们都能但凭原著体会到。这时我们需要一个引路人，带着我们看未曾体会到的美。

我们请到的引路人就是蒋勋。著名诗人席慕容赞他，“是这个时代踏入艺术门槛的最佳引路人”。

品味经典