查看原文
其他

这样念诵咒语,才能发挥咒语应有的作用(慈诚罗珠堪布)

慈诚罗珠堪布 12上弦月
2024-08-15



语瑜伽,就是通过念诵,从而将不清净的语言,转换为佛的语言。

真正胜义谛的咒,不是声音、文字、语言与符号,而是心的本性光明如来藏。我们平时念诵的咒语,比如金刚萨垛的心咒“嗡班杂尔萨埵吽”,也有六种不同级别的认识。

我们目前的认识是其中最低的,认为咒语的本质,就是人的语言、声音,咒语与平时说话、唱歌的区别,只是有没有加持,有没有消除障碍、得到成就的力量而已,但本质都是自己的声音。

最高层次的认识,是了知“嗡班杂尔萨埵吽”这个咒语就是金刚萨埵,金刚萨埵佛尊与我们念出来的声音“嗡班杂尔萨埵吽”完全是等同一体的。

点击阅读:只有依靠金刚萨埵忏悔,才有解脱的希望,否则死后太可怕!

多人在看到金刚萨埵佛像的时候,会认为佛像很有功德,应该恭敬顶礼,但却认为咒语是自己发出来的声音,没什么值得恭敬的,这种观点是错误的。

本来金刚萨埵佛像也是画匠用矿物等颜料画出来的图像,也是有漏的,它与动物图像的差别,只是加持作用的不同,但本质上没有差别,都是图画。

因为我们把金刚萨埵佛像当作有加持力的佛像来看待,所以佛像才能对我们起作用;如果我们把佛像看得和动物画像一样,则即使是佛像,也不会起什么加持的作用。

其实,墙上画的金刚萨埵像,是我们的眼睛看到的,当我们的眼识感受到金刚萨埵像的时候,金刚萨埵像实际上就是我自己的眼识,也即心的现象。

同样,念“嗡班杂尔萨埵吽”的声音,是我们的耳根所感受到的对境,是我们的耳识,也同样是心的现象。

也即是说,眼识所见的本尊与口中所念的心咒都是佛智的现象,一个是通过声音的形式表现出来,另外一个是以图像的形式出现,实际上二者完全等同,没有任何差别。如果我们能了知咒语和佛像平等一味的道理,咒语才能发挥应有的作用。

密法更进一步地认为,念咒与说话的本质,都是佛的语言,是因为我们认识上的偏差,才导致了念咒有功德,说话没有功德,因为我们还没有意识到语言的本质就是佛的语言,还没有这样的见解,故而不认为语言有功德。

在证悟以后,就能通达咒语和平常说话都是一味一体的平等法界,那时说话与念咒就能起到同样的作用了。

不过,在没有证悟之前,虽然一切物质都是空性,但空性对我们还是起不到任何作用。

对咒语的认识非常重要,如果对咒语没有一个正确的认识,则即使喊破喉咙念再多的咒语,也只能减少语言所造的罪业,而不能得到任何成就。

只要有了上述见解,通过念咒来减轻罪业、增长福报、证悟智慧等等的效果就大不相同了。

修行路上多险滩

让我们结伴而行

加个星标⭐照亮彼此

点个或者在看

多点互动,走得更远!

推荐阅读:

只有依靠金刚萨埵忏悔,才有解脱的希望,否则死后太可怕!

每天诵七遍加倍咒,所有功德成亿倍增长!

经咒不论从谁的口中念出来,都会对亡人有利(SDJ堪布)

磕头时念诵此咒,功德增上一千万倍!(慈诚罗珠堪布)

念“嗡啊吽”这三个字有不可思议的力量,作用非常大,加持力也非常大

SDJ堪布:给亡人念经回向时,最好提到他的名字!



您的每一次转发,都将点亮一盏心灯

继续滑动看下一个
12上弦月
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存