《湘行散记》中写道：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
读到“只爱过一个正当最好年龄的人”这句话时，我最先想到的是杨绛先生和钱钟书先生。
跨越两个世纪的人生起伏，杨绛先生在世人眼中，是儒雅、博学的魅力女性；
在先生钱钟书的眼中，是“最贤的妻，最才的女”。
杨绛先生学贯中西、淡泊名利，身上永远散发出从容、淡定的美。
“不争”便成了她的一个代名词。
她曾说：“围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。”
人生下半场，每步都是归途。
先生的一生，一直都在践行回归质朴、回归简单、回归内心。
林语堂曾说：“生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。”
钱钟书与杨绛举行婚礼的日子是1935年7月13日，那正是一年里最热的时候。
所以后来杨绛先生回忆起这场婚礼，笑着说：
“《围城》里结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是钟书自己。”
在质朴的生活中，发现独到的乐趣，是两位先生婚姻、生活和事业都走在前列的原因之一。
即便在最艰难的时期，杨绛先生也依然保留着内心的质朴与良善，始终怀抱着最纯善的心。
不管是对人还是对事，总以最大的善意去解读，最质朴的心态去面对。
她在《干校六记》中，写下自己在那段艰难时期的点点善良与温暖。
全无怨恨与控诉，只有对真善美的感恩。
在干校的时候，她把朝阳的宿舍留给年轻人，自己选择了阴冷的宿舍。
她随身带着奶糖，用来鼓舞下放的新人。
所以当她的心血《堂吉诃德》译稿被收缴时，有人甘冒风险为她找回。
当她身体变差无力干重活时，有人帮她把草锄的只剩零头。
先生的付出，为她赢得了关怀与帮助，也赢得了人生中宝贵的财富。
一个人内心深处的质朴与宽厚，是可以受用一生的。
回归简单
宫崎骏曾说：“小时候，幸福是一件简单的事；长大后，简单是一件幸福的事。”年岁渐长，越简单的生活越是自在，越自在的生活越是欢快。
删繁就简的生活，多了一份笑看花开花落、细品岁月流年的怡然自得。
杨绛先生曾说：“把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。”“我们仨”与世无争、与人无争，相守在一起，做着各自最热爱的事。再艰难的岁月、再窘迫的生活，因为欲望简单、因为所求不多，所以总能在尘埃里看见花朵，不被困难所压迫。
对欲望的摒弃，对简单、快乐、和理想的追求，是“我们仨”的真实写照，也是幸福的源泉。在女儿钱媛和丈夫钱钟已相继去世之后，杨绛先生说写下这样一句话：晚年的杨绛先生，一心投入到创作中，写下了感人至深的《我们仨》。她只专注于自己最单纯的创作，只把思念留给最亲的人。先生和女儿的爱，给了杨绛独自面对晚年的勇气，也给了她进行文学创作的灵感和热情。
岁月的流逝，让先生渐渐接纳了离别的痛苦，坦然的面对了生命的归宿。
因为走过半生，回头去望，会发现所有的执着都是徒劳，反倒是那些单纯、快乐的瞬间，更能给人以慰藉。轰轰烈烈的未必长久，细水长流、温润无声又温暖简单的爱，更显弥足珍贵。
回归内心
“我们仨”都出自清华大学，一家人都对钱财等身外之物毫不看重。
所以钱钟书先生去世后，杨绛按照他们一家三口的约定，将八百多万的稿费和版税，悉数捐给了清华大学。并设立了“好读书”奖励基金，旨在帮助那些成绩优异但却家境贫寒的学子们。
“先生之笔，于无声处见悲喜；先生之风，绚烂至极见真淳。”自己和钱钟书最想要的“仙家法宝”就是“隐身衣”，以便让自己只陶醉在学问的研究之中，思绪不必被世俗烦忧所打断。对自我的探索，对学问的研究，才是先生心中的意难忘。林青霞说：“演过一百部戏，一百个角色，最难演的角色却是自己。”人生过半时的她，开始慢下来，用写作的方式去回顾自己的前半生。她用一篇篇短短的散文，来找回内心的宁静，去感受回归内心真实的自己。
静下来，找到内心的安宁，是我们对抗岁月忙碌的一种方式，是我们探索自我的方式。
希望我们每个人，都能在岁月的长河里，最终找到最真实的自己。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。我们从杨绛先生的一生中，看到的最多的便是从容、优雅和不争，先生的风骨正如她翻译的那首小诗：我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；杨绛先生对生活的热爱，对知识的敬重，对爱情的解读，都值得今天的我们去细细品味、用心感悟，从而成就我们自己的优雅人生。让我们走进杨绛的世界，倾听她的人生，感受生命的绚丽多彩，一起做个灵魂有香气的女子。相信这些故事里，一定有一个能引起你的共鸣，能照亮你人生的一段路。为你的生命增添一抹亮丽的色彩。为你的灵魂注入一缕优雅的香气。