中国文学史 秦汉文学 司马相如与西汉辞赋
第二编 秦汉文学
第二章 司马相如与西汉辞赋
第一节 从贾谊赋到枚乘《七发》
一、陆贾。用赋抒发情志，为汉文学创作揭开序幕。
二、汉初作家多集纵横家、文学家的品格于一身。
三、贾谊是促进汉文学繁荣期早日到来的最重要的作家。
（一）《吊屈原赋》。
（二）《鵩鸟赋》。阐明自己对生死、祸福的达观态度，在抒发对人生、社会的感慨时表现出道家倾向。
（三）在体制上对屈原作品借鉴，如《吊屈原赋》分前后两部分，前部分多排比句，后部分多反问和感叹，承《九章》而来；《鵩鸟赋》学《离骚》主客问答形式。
四、诸侯王为中心的文学群体。
（一）梁孝王刘武。枚乘、公孙诡、邹阳、严忌、羊胜等从之。
1.枚乘。《汉书·艺文志》载乘赋九篇以《七发》最著名。
（1）欣赏音乐，品尝饮食，驰逐争胜，游乐遣兴，田猎，曲江观涛，致“要言妙道”。《文选》李善注所称：“《七发》者，说七事以起发太子也。”
（2）辞藻繁富，多比喻和叠字，以叙事写物为主，是完整的新体赋，标志汉赋体制确立。此后以七段成篇的赋成为专门文体—“七体”。
第二节 司马相如时代的赋家
梁孝王去世和汉武帝继位，是汉文学由初期入盛期的转折点。这个时期作家队伍壮大，赋的数量多，作品题材广泛，艺术水平较高，出现一批代表作家。
一、东方朔。《答客难》感慨怀才不遇；《非有先生论》发愤述志。
二、枚皋——汉文坛成果最多的作家。
（一）题材广泛，从大事到日常小事皆有反映。
（二）其作品倾向有别于传统审美情趣和文学观。
（三）多匆促而就，缺少锤炼。
三、司马相如。
（一）代表作《子虚赋》《喻巴蜀檄》《哀二世赋》《大人赋》《长门赋》《美人赋》《难蜀父老》《封禅文》等。
（二）司马相如有策士遗风，关注社会现实，对君主的进谏，有很强的独立精神；
（三）谏说、论事，宗旨严正，具强烈社会责任感；
（四）在赋中贯穿有所讽喻，有所针砭，注重社会效果的主线。
第三节 《子虚赋》和《上林赋》
《子虚赋》《上林赋》不作于一时（《子虚赋》作于相如为梁孝王宾客时，《上林赋》作于武帝召见之际）单内容连属，构思一贯，结体谨严，为一篇作品上下章。
一、盛世景象的艺术显现。虚构子虚、乌有先生、亡是公三人，并通过他们讲述齐、楚和天子畋猎的状况，他们对此事的态度，结成作品的基本骨架。
《上林赋》宗旨升华。亡是公所描绘的盛世景象成为“猎乃可喜”的前提条件，不停止于乌有先生对道义的追求，而是从天子对后世子孙的垂范作用，从天子对人民、对社稷所负使命的角度看待畋猎之事，以此诱导君主，达到讽谏目的。
二、奢华生活的生动描绘。对云梦和上林苑作了极其夸张的描绘，使作品具有超乎寻常的巨丽之美，同时夸张描绘的艺术渲染原则和严正的艺术旨趣紧密结合。
三、结构都是篇首散文领起，中间韵文铺叙，篇末散文结尾。气势恢宏，句法灵活，用许多排比句，大量采用短句，描写山水用四字句，描写游猎主要用三言。
第四节 西汉其他赋家的创作
一、宣帝、成帝，文坛复兴。
（一）赋体文学持续兴盛和发展，苑囿、狩猎题材，仍为作家重视；其他如祭祀、品物类题材作品层出不穷。
（二）作家或为学者，或具较高的学识。然而文学创作中对社会、人生的思考尚未同赋的讽喻、夸饰较好地结合在一起。
（三）追求兴趣、不以讽喻为意的创作倾向继续发展。
二、王褒。
（一）《圣主得贤臣颂》。
（二）关于赋的社会意义乃至文学的性质的讨论。
1.很多大臣不赞同奖掖作赋，从文化功利角度认为赋属于“淫靡不急”之事。
2.宣帝指出了某些不以讽喻为宗旨的文学作品存在的合理性，对以娱乐为旨归“辨丽可喜”“虞说耳目”的文学艺术流派给予必要的肯定。
（三）《洞箫赋》《甘泉赋》。
《洞箫赋》善于描摹物态，作品以洞箫演奏时音调的美妙和艺术感染力为中心，并从几个不同的方面展开描写，力求展现这动人的艺术得以形成的原因。直接启迪了东汉一些以乐器、音乐为题材和后世赏心悦目作品的作品的产生。
三、扬雄是学者而兼赋家。
（一）《蜀都赋》开后世京都赋先河。
（二）以《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》四篇最著名。
（三）扬雄赋驰骋想象，铺排夸饰，表现出汉赋的基本特征，同时又有典丽深湛，词语蕴藉的特点；和司马相如赋的意气风发，词语雄肆不同。
（四）《甘泉赋》多用“兮”字，以骚体句写成；《羽猎赋》《长杨赋》则尽脱骚体，受司马相如影响。
四、刘向、刘歆父子。刘向赋多不出《楚辞》窠曰，作品以《遂初赋》为代表。此赋对后来的述行言志作品较有影响。
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