清明节和寒食节 ▎清明，是节日也是节气 ▎刘邦清明扫墓 ▎清明祭祖的演化

黄盼盼音流瑜伽研究

2024-09-02

位于山西绵山（又称介山）的介子推母子雕像

清明节和寒食节 ▎清明，是节日也是节气 ▎刘邦清明扫墓 ▎清明祭祖的演化

清明节和寒食节

清明节是中国的一个传统节日，可你知道吗，清明节的前一天也是一个传统节日，叫寒食节。寒食节这天人们不能生火做饭，只能吃冷食。关于这两个节日的由来，有一个感人的故事。

在春秋战国时代，晋国国君晋献公有一个恶毒的妃子叫骊姬，骊姬为了让自己的儿子奚齐当未来的国君，就设下毒计陷害太子申生，最后太子被逼自杀。骊姬又向晋献公进谗言，说太子的弟弟重耳也是同谋。无奈之下，重耳只好出走逃亡。流亡的日子无比艰苦，很多部下都离开了他自找出路去了。只剩下几个忠心耿耿的大臣，一直陪伴着他，其中有一个人叫介子推。有一次，因为找不到吃的，重耳饿昏了过去。介子推为了救公子，就忍痛从自己腿上割下一块肉，烤熟了给重耳吃。重耳感动得流下热泪。

十九年后，重耳终于回国做了国君，成为著名的春秋五霸之一—— 晋文公。他重赏了那些跟他一起流亡的臣子们，可是不知道为什么，他独独把介子推给忘了。淡泊名利的介子推也不生气，他收拾好行李，和自己的母亲一道回家乡去了。

后来有人为介子推鸣不平，就上书晋文公。晋文公想起以前的事来，心中万分愧疚，就马上派人去请介子推，可是介子推全都委婉谢绝了。于是晋文公就亲自去请介子推出山。可是当他来到介子推家的时候，只见大门紧闭，原来介子推不愿见他，已经背着母亲躲到绵山去了。晋文公就下令上山搜查，可是找了好久还是找不到介子推。这时有人给晋文公出了个主意：从三面放火烧山，起火时介子推肯定会从没放火的那个方向走出来的。晋文公没有多想，就照办了。

可是大火连续烧了三天三夜，连一个人影都没看到。晋文公非常不安，等大火熄灭了，立刻派人上山去找。原来，介子推和他的老母亲抱着一棵烧焦的大柳树，已经被烧死了。晋文公十分悲痛，他对着介子推的遗体祭拜了一阵，然后命人好好安葬。这时，他发现介子推的胸口堵着柳树的树洞，洞里好像有什么东西。他仔细一看，是一片衣襟，上面题着一首用血写成的诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公读罢又羞又愧，他这才知道介子推是一名多么忠诚的臣子。他将血书藏入袖中，然后将介子推和他的母亲安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，他下令将绵山改为“介山”，并规定这一天全国都不能生火，只吃冷食。

第二年，晋文公带领一群大臣，穿着素服徒步登上山祭奠介子推。介子推墓旁的那棵老柳树又绿枝飘舞，生机焕发了。晋文公望着复活过来的老柳树，就像看到介子推一样。他走到柳树前，郑重地折下一根柳枝，编了一个柳圈戴在头上。祭扫过后，晋文公把那棵复活的老柳树赐名为“清明柳”，并把这一天定为寒食节。此后，晋文公随身携带着那封血书，作为鞭策自己的座右铭。他不负介子推的期望，清明执政，励精图治，把国家治理得国泰民安。

安居乐业的晋国百姓，非常感激和怀念忠诚耿直、不图富贵的介子推。每年到他的忌日那天，人们都不生火做饭，以此来纪念他。他们还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用柳条串起来，插在门上，用来召唤介子推的灵魂。这种用面粉和枣泥做成的燕子就叫做“之推燕”。后来，寒食节和清明节都成了全国性的重大节日。

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清明，是节日也是节气

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧这首《清明》写的就是我国传统的节日——清明节，清明节在公历4月5日前后，也叫扫坟节、鬼节、冥节。在两千五百多年前的周朝，就已经有清明节了，不过那时候它可没有寒食节那么重要。后来，因为这两个节日日期非常接近，它们的习俗也慢慢融合在一起了。到了隋唐年间，清明节“兼并”了寒食节，两个节日便合二为一了。而寒食节就成为清明节的别称，不许生火，只吃冷食也变成清明节的一个习俗。

古人过清明节有很多习俗，就拿食俗来说，就有吃清明螺、清明团、蒸大馍、清明果、乌稔（rěn）饭、馓（sǎn）子、欢喜团、画卵等。除了食俗之外，扫墓祭祖、送百虫、水嬉、插柳、放风筝、打秋千、蹴鞠（cù jū）、射柳、植树、拔河、斗鸡、蚕丝会等都是清明节的习俗。因为清明节时，人们纷纷挖坑植树和出游踏青，所以古人也把清明节叫做“植树节”和“踏青节”。此外，因为清明和“聪明”谐音，故清明节也称“聪明节”，在江南民间，有在“聪明节”这天生孩子最佳的说法。

而现在，清明节习俗简化了很多，只有祭祖扫墓、祭扫烈士墓、植树、踏青和吃青团子等。

清明不仅是一个重要的节日，而且还是二十四节气之一。在二十四节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。清明一到，天气转暖，正是春耕春种的大好时节，所以民间有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”等农谚。古人还将清明分为三候：“一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。”意思是在清明时节，白桐花先开放，接着喜欢阴凉的田鼠不见了，全钻到地洞里去了，最后是下雨后天空可以见到美丽的彩虹了。

不仅仅汉族过清明节，中国共有25个民族过清明节，如满族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族等。虽然各地的风俗习惯不太一样，但扫墓祭祖、郊游踏青是两大不变的主题。

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刘邦清明扫墓

清明节到来时，最隆重的活动无疑就是全家人一起去祭祖了，祈求祖先保佑、无病无灾。可是清明祭祖的习俗是怎么来的呢？这还得从汉高祖刘邦说起。

秦朝末年，汉高祖刘邦历尽艰辛，终于打败了西楚霸王项羽，取得了天下。当了皇帝的刘邦衣锦还乡，因为常年在外征战，他已经好久没有去母亲的墓前祭拜了，所以他回乡后第一件事就是祭拜母亲。可是等他来到墓前，却发现由于连年不断的战争，所有的墓碑都变得东倒西歪，有的断落了，有的破裂了，墓碑上的字已经完全认不出来了。

刘邦和他的部下一起，翻遍了所有的墓碑，可是一直忙到黄昏，依然没有找到他母亲的坟墓。刘邦感到非常难过，无奈之下，他从衣袖里拿出一张纸，撕成很多小碎片，紧紧地攥在手上。然后向上天祷告说：“娘在天有灵，我把这些纸片抛向空中，如果纸片落在一个地方，风吹不走，那么那个地方就是娘的坟墓了。”说完后，刘邦将这些纸片使劲儿往空中一抛，神奇的是，有一片纸片真的落在一座坟墓上，不管风怎么吹都吹不动。刘邦激动地跑过去一看，果然有他母亲的名字，虽然已经变得很模糊了。

刘邦兴奋得不得了，他马上请人来重修母亲的坟墓。以后每年的清明节，必定会到母亲的墓前祭拜。后来，民间的百姓也效仿他，每年清明节都到祖先的坟墓前祭拜，而且还不忘记用小土块压几张纸片在坟上，好像在说：这座坟墓是有人祭扫的。

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清明祭祖的演化

清明节虽然有各式各样的习俗和活动，可是其中最重要的自然是祭祖扫墓，祭祖扫墓也是清明节最早的一种习俗。

清代绘画《清明戴柳》，描绘了清明祭祖的场面。

在秦汉以前，只有贵族才有墓，老百姓是没有墓的。秦汉时期，老百姓允许有墓地，但那时老百姓的墓地不能叫“墓”，只能叫“坟”，是一个土包。贵族的墓地才叫“墓”，是有墓碑的。那时候，去墓地祭祀只是贵族的活动，老百姓不进行墓祭，只进行家祭，在家里凭吊祖先。

汉代以后，墓祭逐渐形成风俗，并且备受重视。到唐代，清明节祭祖的习俗已经非常盛行了。墓祭分为春秋两祭，春祭一般在清明节，秋祭一般在寒衣节，有春祈秋报之说。历来老百姓都十分看重清明节祭祖扫墓，如果清明节不祭祖，就会被认为是断后。所以无论家里多么贫困，这一天都要到祖坟上去给祖先烧纸钱，表达缅怀思念之情。《汉书·严延年传》中也记载过，严延年即使离京千里，也仍会在清明那天“还归东海扫墓地”。

清明祭祖的主要方式就是“烧包袱”。所谓的“包袱”，也叫“包裹”，是家属从阳间寄给阴间祖先的邮包，即祭祖扫墓时烧的纸钱冥币。祭祖那天，人们带着香火纸钱和酒食瓜果等物品来到墓地，先将坟墓周围的杂草清理干净，然后供上食物和酒，点上香，烧纸钱，之后行叩头跪拜之礼，祈求祖先保佑。祭祖结束后，人们会吃一些供品，讨个吉利。

而现在，提倡火葬，人们祭祖的方式自然也发生了变化，去墓园送花悼念逐渐代替了上山扫墓。

本文摘录自《中华民俗故事》作者：黄盼盼

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