明师教言：圣人们认为只有一个究竟（见地、合一、境界、真相、实相）
索阿米.吉（原名Shiv Dayal Singh，尊称Soami Ji）祖师
其实，任何人来找圣人的时候，圣人都将 萨特 瓦斯图（sat vastoo，永恒的真实）谈论和描述为唯一，也就是将 萨特普鲁斯 拉达索阿弥（ sat purush radha soami ）①谈论和描述为唯一；他们把除此以外的一切全都描述为劣等低下和短暂无常的。愚昧无知和愚蠢的人把这一观点看成是对众神、众化身和众先知的指责挑剔，他们把圣人们称作为毁谤者。这些人不会停下来想一想：圣人们轻蔑地谈论起梵天、毗湿奴、湿婆和其他神祗的时候，这些人自己又在高举着谁，又在把谁看成了至高无上的呢？假如他们高举的是 萨特普鲁斯（sat purush ）和 帕拉姆 普鲁斯 普兰 达尼 拉达索阿弥（ param purush puran dhani radha soami），那就完全正确了。
——索阿米.吉（原名Shiv Dayal Singh，尊称Soami Ji）祖师
原文摘自《夏巴呈叙咏》
注① sat purush （梵语，萨特普鲁斯）或 sat purkh（旁语，萨特 普鲁克） 上帝，负责萨特洛克及下界所有境域的真主。他亦被称作 阿卡尔普鲁斯 akal purush。根据圣人们所说，主 上帝的真正形态是无法用世间的语言来形容的。因此就从未透露过。就像灵魂在身体中通过心智来工作一样，索阿弥 则是通过 萨特普鲁斯来工作，萨特普鲁斯 用语言（夏白德）、名（纳姆）或命令（hukm）来控制所有世界（物质和精神所有世界）；萨特普鲁斯 其命令和名的讲解者是身为他总理的 萨特古鲁，他通过萨特古鲁贯穿所有境域去执行他的指令。
灵性或说 萨特古鲁 的 夏白德 形态无所不在，在世界的各个层面运作着，而他的人身形态则对人类开展传授教诲（updesh）的工作，便于灵魂从心智与肉体的束缚中解放出来。他还帮助较低等级的生命，便于那些低等生命体能够在来生可以化身成人。由于 萨特古鲁 与 萨特普鲁斯 是一体的，而 萨特普鲁斯 与 索阿弥 是一体的，所以这三个专有名词是可以互换的。
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