中华文明：神农 ▏炎帝 ▏黄帝（创世神）

徐彻李焱音流瑜伽研究

2024-09-02

宋佚名《采药图》山西省雁北地区文物工作站藏

传说神农身体是透明的，可以看清吃下去的草药在体内的反应情况，以此来研究药性；又传说神农还有一根红色的鞭子，抽打百草即可识别草木的药性。

中华文明：神农 ▏炎帝 ▏黄帝（创世神）

神农

神农，传说中的农业和医药的发明者，是三皇之一。他生于姜水，以姜为姓。《易传·系辞下传》记载：“包牺氏没，神农氏作。”其意是说，伏羲氏死后，神农氏继位。《易传·系辞下传》又说：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。”这是说，神农氏死后，黄帝、尧、舜相继继位。远古人民过着渔猎采集的生活，神农最先用木制作耒耜，教民农耕。这曲折地反映了原始时期先民由采集渔猎到农业生产的进步情况。又传说他尝遍百草，发现药材，教人治病，有德政。

还有一说，认为神农就是炎帝。关于这个说法，坚持者有之，反对者亦不在少数。其实，司马迁在《史记·五帝本纪第一》中已经清楚地说明了这个问题。他说：

“轩辕之时，神农氏衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从，而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕，轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤，而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”

神农像

其中，轩辕即黄帝。其他大人物分别是神农、炎帝、蚩尤，加上黄帝，共计四人。也就是说，在司马迁那个年代，神农和炎帝是两个不同的人。

❁

炎帝

炎帝，又称赤帝、烈山氏。传说为远古时期部落首领，与轩辕黄帝同为中华民族的始祖。俩人不仅同为中华民族的始祖，而且传说还是一奶同胞的兄弟。当然，弄清楚这些，还得从炎帝的母亲说起。炎帝的母亲是谁？史传有两个说法。

第一个说法，其母为有娇氏。《国语·晋语》记载：“昔少典氏娶于有娇氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”这是说，有熊国的国君少典娶妻有娇氏，生二子，一个是黄帝，一个是炎帝。黄帝成长于姬水之滨，炎帝成长于姜水之滨。于是，黄帝为姬姓，炎帝为姜姓。

第二个说法，相传其母名女登。一日，女登游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。炎帝的长相奇特。传说炎帝人身牛首，头上有角。史家分析，说炎帝长了个带角的牛首，是古代以牛为其氏族图腾的一个形象反映。尊重牛，很可能是因为牛作为生产工具的重要组成部分，进入了农业生产领域。这就标志着此时的社会，很可能已经由渔猎时代转向了农耕时代。炎帝是这个转型时代的一个形象的代表。

炎帝的出生地，至今没有定论。事实上，炎帝是一个传说中的神化了的人物。他是中国先民集体智慧的集中体现。

炎帝是个神仙，与平常人完全不同。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。为什么叫炎帝？炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。

炎帝和黄帝虽传说是兄弟，但也曾大打出手。炎帝一族最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为“炎黄子孙”。

炎帝晚年巡游南方时，积劳成疾，不治身亡；还有一说，认为炎帝发现草药，因尝百草，不幸而死。不过，这样一来，又把炎帝和神农混淆了，我们且姑妄听之。

炎帝葬于何处呢？关于炎帝神农氏安葬地的记载，最早见于晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》，炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙”。宋罗泌撰《路史》记述得更具体，认为炎帝“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”据地方史料《酃（líng）县志》记载，此地西汉时已有陵，西汉末年，绿林、赤眉军兴，邑人担心乱兵发掘，遂将陵墓夷为平地。唐代，佛教传入，陵前建有佛寺，名曰“唐兴寺”。虽然佛教传入，但陵前仍“时有奉祀”炎帝。如今，炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵县鹿原镇境内。该陵始建于西汉年间，号称“神州第一陵”。陵殿为五进，即午门、行礼亭、主殿、墓碑亭、墓冢。殿外有咏丰台、天使馆、圣德林、鹿原亭等附属建筑。当然，古有“八世炎帝“之说，葬于鹿原镇的乃八世炎帝。陕西省宝鸡市亦有炎帝陵，据说那是一世炎帝和二世炎帝的故乡。

❁

黄帝

黄帝是中华五帝之首。五帝即黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、尧、舜。五帝大约在公元前二十六世纪至约公元前二十一世纪初。黄帝是中华民族的创始祖。

黄帝的降生极富神秘色彩。黄帝是少典的儿子，姓公孙，名轩辕。那么，其父少典是谁呢？据说，少典来历不凡。他是伏羲帝和女娲帝的直系第七十七代帝，是有熊国的国君。有熊国位于现在的河南新郑的轩辕丘一带。少典有一位妇人名叫附宝，也是神仙一类的人物。

关于黄帝的出生有四个版本：

第一个版本，是天帝托胎而降的。第二个版本，是雷神下凡而生的。

第三个版本，是电光击打而孕的。说附宝被电光击打，由此怀孕，孕期长达二十四个月，最后生出了黄帝。

第四个版本，是飞龙演变而来的。刚生下时是“黄龙体”，并长着奇特的“四面”，即是说，四面都有脸。他生下来，就能驾驭百神，控制四方，主司风雨雷电，进而成为创造天地万物之神。

这四个版本，都在说明黄帝不是一个平常的凡人，而是一位造福人类的神仙，是“生而神灵，弱而能言”。他的先世不凡，他的出生不凡，他的长相不凡，他的作用不凡。他是一位充满神秘色彩的非凡的神仙。

黄帝的创业充满艰难曲折。当时，中国境内居住着许多民族。有一个族叫诸夏，诸夏因居住地域的差别，分为两个支派：一派是姜姓的炎帝，一派是姬姓的黄帝。黄帝族和炎帝族属于兄弟族，都是有熊氏国君少典的后裔。

从《史记》的记载来看，轩辕的时代，天下大乱，诸侯互相征伐。主要是居于领导地位的神农氏势力衰减，各路诸侯乘势崛起，“神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓”。而神农氏“弗能征”，不能够征伐压服作乱的诸侯。在这种情况下，具有远见卓识的轩辕，“习用干戈”，扩充军备，积极备战，并投入军力，讨伐不服从的诸侯，“以征不享”，逐渐地“诸侯咸来宾从”。

当时主要有三股政治军事力量。一股是轩辕，一股是蚩尤，一股是炎帝，“而蚩尤最为暴，莫能伐”，蚩尤是一块难啃的骨头，只得先放一放。炎帝这股力量不能小瞧，他还时不时地侵凌其他诸侯。因此，各路诸侯都向轩辕靠拢，“诸侯咸归轩辕”。

黄帝像

轩辕审时度势，看到目前举兵不利，所以，他同其他两股力量寻求暂时的和平，而修炼内功。“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”，积极从事物质和精神两个方面的准备。

黄帝的一生曾先后打了两次大仗。

第一次是与炎帝打的。战争的原因是因为“炎帝欲侵凌诸侯”，诸侯没有办法，到轩辕那里求救，“诸侯咸归轩辕”。条件成熟了，轩辕向炎帝发起攻击，“与炎帝战于阪泉（今河北省涿鹿县东南，一说今山西省运城解池附近）之野”。此战轩辕取得了胜利，“三战，然后得其志”。

第二次是与蚩尤打的。战争的原因，司马迁说：“蚩尤作乱不用帝命。于是，黄帝乃征师诸侯”。一种传说，炎帝遭到了蚩尤的侵袭。蚩尤是南方九黎族的首领，是个妖怪。据说他长相奇特，剽悍异常。他头上长有犀利的犄角，四只眼睛，六只手，脸上的鬓毛硬如刀剑，牛一样的蹄子。牙齿锋利，吃的是铁块、石头和沙子。不仅如此，他还有八十一个兄弟，实质是八十一个部落，个个如凶神恶煞。蚩尤打败了炎帝，并对轩辕虎视眈眈。炎帝向轩辕求救。于是，轩辕和炎帝组成联盟，共同抗击蚩尤的侵犯。

不管是哪种传说，总之，“黄帝乃征师诸侯，诸侯与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤”。最终，他们在涿鹿（今河北省涿鹿县）之野展开决战，杀得昏天黑地，人仰马翻。轩辕终于活捉了骁勇善战的蚩尤，并将其处死。自此，迎来了天下太平。“而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”。就这样，黄帝成为统一诸夏族的第一人。

黄帝族和炎帝族合并，统称华夏族。华夏族就是汉族的前身。华夏族认为自己居于中原大地的中心地带，是鲜花之中心，因此，自称中华（花）。原来是指黄河流域一带，后来凡是其统辖的地方就都称为中华，亦称中国。延续至今，中华民族就成为我国五十六个民族的总称，黄帝就自然成为我们中华民族的始祖。

黄帝的举措堪称文明的开端。在统一后的中华大地，黄帝意外地得到了象征国家权力的宝鼎，“获宝鼎”，这是上天授予黄帝权力的有力证明。黄帝大展宏图，开疆扩土，定鼎四维，政通人和，百废俱兴。据说，黄帝的妻子是嫘（léi）祖，“嫘祖为黄帝正妃”，嫘祖发现了蚕丝；黄帝的史官是仓颉（jié），仓颉发明了文字；黄帝的臣子大挠（náo），创造了干支历法；黄帝的乐官伶伦，制作了乐器。

总之，黄帝鼓励发明创造，倡导发展文化。在他的倡导下，开辟了道路，建筑了宫室，发明了车船，节约了器物，抽出了蚕丝，漂染了衣服，创造了文字，发现了音律，顺应了四时，做出了干支。在物质文明和精神文明两个领域，黄帝都取得了骄人的伟大成果，使中华民族从此走上了文明的康庄大道。从野蛮到文明，这个领路人就是中华民族的始祖黄帝。

因此，黄帝是中华民族的人文初祖或文明始祖，评价准确，当之无愧。

陕西省黄陵县有轩辕黄帝陵。《史记·五帝本纪第一》记载：“黄帝崩，葬桥山。”桥山，《尔雅》云：“山锐而高，曰桥也。”此山又尖又高，故称桥山。桥山位于陕西省黄陵县城北，山下沮（jǔ）水流过，山上古柏万棵。轩辕黄帝便安卧于此。

该陵始建于春秋时期，历经数千年，号称“天下第一陵”。陵内有轩辕手植柏，相传为轩辕黄帝亲手所植。此柏高十九米，树干下围十米，中围六米，上围两米，遒枝苍劲，柏叶青翠。前行有碑亭，亭内立有毛泽东手迹“祭黄帝陵文”和蒋中正手迹“黄帝陵”碑石。如今，这里成为一个圣地。世界各地的炎黄子孙，纷至沓来，凭吊先人，礼拜始祖。

本文摘录自《道界百仙》作者：徐彻李焱