丹道修炼问答 （18）

75、问：男子修炼与女子修炼，究竟有何差异？

答：从中华道家修炼学的角度来说，男女的资格是平等的。如果说到做功夫的效验，女子比男子要快。

因为从性功的角度而言，“男动女静”；从命功的角度而言，女子丹田在膻中之位，男子丹田在肚脐之内，相比之下，女子“性”(神)和“命”(炁)的距离较近，因而达到性命合一较为容易，故此女子比较男子进功为速。

如果比较功夫的最后成果，就没有高低之分。因为女子修炼在命功完成之后，和男子修炼的功夫全部相同。所以最终达到的结果，是完全一样的层次。

过去社会上存在“重男轻女”的偏见，乃是由于封建儒家“男尊女卑”的思想所造成，当今社会主义现代化建设新时代，提倡男女平等，妇女解放，女子的社会地位普遍得到提高，能够做到自强自主，已经没有很多的世俗压力，因此现今女子在修炼方面的条件，绝不次于男子。

而且传统中华道家的观念，从来就将男女修炼放在平等的地位。有时甚至因为女子自身具备的优越条件，格外受到尊重。女子修炼有成就者，在中国历史上代不乏人；女子成道之后，称为“元君” (男子称为“真人”)；有的女仙还格外受到修道者的尊敬，如西王母、孙不二元君等。

当今时代，我们虽然不再提倡妄求成神成仙，但是人体生命的自我完善，仍然离不开中华道家修炼学的博大体系。有志修真的女子，不要因为自已是女儿之身，便觉低于男子一等，而生气馁；应当明白，男女修炼的资格是平等的，而且女子学道的条件，比较男子更为优越。

76、问：请问女丹“斩赤龙”是不是停止月经？斩断赤龙以后还能再回来吗？还有生育能力吗？

答：女丹修炼“斩赤龙”，又称炼经化炁，结果是炼断月经，而不是停止月经。一般的妇女，都有停止月经的时候，比如在怀孕期和更年期；如果不是这样的情况，就是一种病态。再就是道家"斩赤龙"的功夫，可以炼断月经，但是与病态恰恰相反，这是一种生命的自我改造。

和男子丹法相仿，童年少女，可以省去斩赤龙这样一段功夫(童年男子可以省去炼精化炁一步)。至于老年妇女，月经已经枯竭停止，首先应当运用修炼功夫，调养身体，培补亏损，使月经重新回来，然后再用斩赤龙的法诀，炼到没有，回到童女之时的身体状态，所以比起童年女子，就要多用一段功夫。

女子斩断赤龙之后，如果还想回到人道，那么就应当停止用功，自然可以回到未曾修炼之前的状态。比如有的女子斩断赤龙之后，如果志意懈怠，也会出现反复回来的现象，都是同样的道理。

有的女子，不太明白中华道家颠倒乾坤的妙用，认为月经炼断之后，就和别的女子不一样了，甚至担心不能生育，其实不然。如果女子具备条件，进行修炼功夫，斩断赤龙，自然可以挽回造化，保持青春，美容驻颜，胜过一切外用手段万倍。如欲尽人道，自然可以进退自如，一切功夫之进退消长，全在我之心意掌握，又有何忧！

77、问：我想修道，但金丹修法中有一点我不明白，大周天火候是“六根震动”，那么小周天出现是为阳光三现？还是在三现前？

答：“六根震动”是大周天运行之中出现的内景，而非火候。“阳光三现”是小周天运行之中出现的内景，而非火候。功夫中的内景，代表每个人炼功中达到的层次，但是内景并不是千篇一律的，不要刻意追求。陈撄宁先生曾经说过：“阳光二现、三现之景象，乃伍真人自己之经验，不是人人一定都有这个样子，可不必拘泥。”所有这些层次，均须个人真修实证，结合明师指点与自性开悟，方有可能豁然贯通之。非望文生义可知，亦非揣测想象可得。个人缺乏真履实践，即使传出真实口诀，亦是“如盲见日月”，绝难领会其中真义。故此明师教人，必得实际下功，所谓“千里之行，始于足下”，从初步筑基炼己开始，一步一个脚印地前进。进到一层，说破一层，尚未做到，无法说破，说亦无益，反生枝节，经云“躐等而进，道家最忌”是也。

78、问：炼习静功月余，欲开任督二脉，便以意念导引数次，之后右背半边有热气上攻，为何气行不走督脉而偏向一边？

答：一般人十二经络皆通，而奇经八脉却闭塞不开。初步静坐的功夫，只可调节十二经络的气血运行。

故静坐月余，即使以意领气，仍旧沿着十二经络的熟路运行，而不能走入八脉。所以脊背正中之督脉依然不通，而偏向十二经之一边，感觉热气上攻。再者静坐蓄养之炁，往往布散全身，如无一定手段使之会聚，如何能有力量去开八脉。丹书有云；"鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。"这里所言用功月余，假使用功时间再长一些，仅凭意念导引之法，即令有气领入任督，乃属意识搬运之后天气，最多达到皮下气通而已，决非丹田所用之任督周天，焉为真通乎？

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