灵性和身体的练习-来自苏非的教导

“是的，我们必须用心去祈祷。当我们的身体转向麦加的方向，我们的心必须马上转向神的面前。这样做练习才是完整和完美的。”

                             ——谢赫纳兹穆

一位访问者问，“谢赫纳兹穆，一个人在他的修行道路上需要什么特殊的方法、技巧或者教导吗？对于一个正在追寻（真相）的追寻者，也许他不是一个穆斯林，您有什么练习推荐给他吗？”

练习是根据个人而不同的。有很多的方法，老师或者导师可能会给每个学生一种适合他或她的练习方法。一旦学生获得了这个练习方法，他必须严谨地修持并从中受益。

说到练习我们必须搞清楚它的含义。有两种练习，一种是有身体来实行的，一种是由心来实行的，换句话说，一些练习是身体的练习，另一些是灵性的练习。

“什么是心的练习？”

这个练习是所有练习中最重要的，比我们对自己的身体做的任何练习都要重要，这件事很简单也很容易明白。你可以投入某种练习，比如伊斯兰的祈祷练习（Salat，Namaz）， 或者葛吉夫先生介绍的练习（韵律舞），或者其他任何练习，只要你还只是把它当做一系列的身体动作，你的灵魂就不会有任何受益。单纯的身体练习不能满足你。练习了很久以后，你会发现你没改变，你还是过去的那个人。你的人品，你的内在特性只会在你的心发生变化时才会变化。

一个人的内心秘密是通过他的人品和内在特性展现的。当一堆杂草被粗心大意的拔起，根还留在土里，它总会再长回来。没有伴随的心的练习的身体练习就像是这样：问题的根源总还是存在。

访问者，“所以，您的意见是仅仅用身体做伊斯兰的练习是不够的，一个人必须全心全意地去做。”

是的，我们必须用心去祈祷。当我们的身体转向麦加的方向，我们的心必须马上转向神的面前。这样做练习才是完整和完美的。

原文载 微信公众号 鲁米苏非文化学会（rumisufi）

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