心中留有余白

摄影和绘画都讲求留白

    日本的美术，无论绘画书法都讲究空间。在没有着笔的空白处，感觉重要的信息。这是偏爱难以满足的美之心吧。率直地接纳对方意见有余裕的心，是东方之心。随时准备接受别人留有余白的心，是宗教之心。

    前不久，在京都举办了卢浮官美术展。人山人海，根本无法仔细欣赏。我怕反而影响别人，匆匆一瞥就赶紧出来了。总之，都是鼎鼎大名的东西，堪称法国王朝文化的极致，其尽善尽美，尽技巧与神韵，尽物质与心智，不愧为美术成就的宝库。

    但是我们日本人，或许我个人感觉有一种不熨帖。它过于完善美满，过于无可挑剔。铺天盖地、压倒一切的充实令人不堪承受。我们日本人还是崇尚有余裕、藏而不露、即不完全的美。

    据说，前年日本的古美术品在美国展出，产生了轰动效应。当时受追捧的是萧白的猿、可翁①的寒山拾得等极其朴素的水墨画。而最引人瞩目的是宫本武藏②作小鸟落枝头那幅著名的闲寂之至的画。在它前面驻足的观众冲口而出的竟是“禅!禅!”文部省的某业务官员坦言:“人家懂。我们可不能掉以轻心啊。”

    东西文化开展交流自然是好事，然而今天当欧美人像寻乡愁般一路把目光投向东方之际，东方的我们却忘记了自己优良的东西，一味把眼光盯着西方，岂不哀哉。在对自己优良的东西细心咀嚼的同时，再吸收西方优良的部分如何?

    日本的美术，无论绘画书法都讲究空间。在没有着笔的空白处，感觉重要的信息。这是偏爱难以满足的美之心吧。它与法然上人教诲的宗教之心相通:“纵然学一代之法，亦应以一丁不识的愚钝之身，如同未入道的无智者，不做智者状，只是一向念佛。”

    率直地接纳对方意见有余裕的心，是东方之心。随时准备接受别人留有余白的心，是宗教之心。

①可翁(生年不详):活跃于日本镰仓末期一南北朝时代的水墨画家。代表作有《蚬子和尚图》、《寒山图》、《竹雀图》等。

②宫本武藏（1584一1645 ):日本战国末期与德川幕府初期的剑豪、兵法家。留有《兵道镜》、(五轮书》等。 

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