VI ① （上）专注-《生命的桂冠——瑜伽研究》

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

第二章 瑜伽的理论与修练-《生命的桂冠——瑜伽研究》

2.1 古代瑜伽的基础

2.2 八大瑜伽

   I-II　戒绝和遵从

   III 体位 

   IV 呼吸控制

   V　感官控制(回摄和抽离)

 ① （上）专注

透过呼吸控制控制了生命能量，并透过感官控制控制感官后，现在瑜伽学员必须把头脑固定在一些东西上，或许是外在的一些东西，象是偶像、照片或其他代表物；也可以是内在的一些东西，象是物质界的任何身体中心，概念中心或是阿修罗界的任何阿修罗中心。可以随人的方便，将注意力固定在某个特定的地方、事物、想法或中心。任何种类的专注都可以帮助头脑稳定，对我们有一定的利益。

（1）将游走的头脑集中在一点，专注在任何感官上，可以使头脑稳定。

(a) 专注鼻尖，会体验到神圣的芳香。

(b) 专注舌尖，会尝到神圣的味道和甘露。

(c) 专注舌头的中段，会体验到庄严的临在。

(d) 专注舌根，会体验到神圣的和谐。

(e) 专注上颚，会体验到惊人的明亮。

（2）、专注心智座位上的清明精神状态：修练的方法，首先是吸气，接着吐气，同时将意念转到心脏下方向上盛开的八瓣莲花。将脸朝下躺着，然后把注意力固定在莲花灿烂的光中，藉由这个光行进到中脉。

（3）、专注明师灵魂，像佛陀、基督或更适宜的对象－－在世明师身上，他们没有任何欲望，也可使人免除所有欲望，精神上的依恋和头脑、物质的绑缚。

（4）、专注外在的东西：像太阳、月亮、星星等等，会有超觉知的体验，如：

（a）专注太阳，会觉知十四个世界的梵天，包括七个较高的世界和七个较低的世界。

（b）专注月亮，会觉知群星。

（c）专注北极星，会觉知群星的运动。

（d）专注大象，会获得力量和勇气。

（e）专注身体的形象。当理解力中止，光线和眼睛的连结被切断时，身体会消失。

（5）专注内在中心、自身和感官：可以专注在任何美德、内在中心、轮窍和经络上，例如：

（a）专注脐轮，可以觉知身体的构造。

（b）专注喉轮，可以免于飢饿和口渴。

（c）专注顶轮，可以获得神圣的眼力和明师的眼光加持。

最后这个方法是专注于顶轮，亦即通往梵天的洞，神圣之光从那里往下流。

（d）专注心轮，可以觉知心智。

（e）专注柯玛脉﹝胸部中的阿修罗管，柯玛是透过柯玛脉作用在眼睑上的次生命能量﹞，可以使身体静止。

（f）专注于心中内在的光，可以觉知微细的洞察力、觉知隐晦埋藏的宝藏、觉知广远的未来。

（6）专注在自己身上可以获得千里眼、顺风耳的能力和其他超自然的力量，更高等的触觉、味觉、嗅觉等等。一切都是透过直观，再没有其他的专注。

专注在自己根本本质(认知力)上，可以获得完全的认知力量，不必藉由外在感官和感觉的帮助。随着蛰伏在各个中心的感官，人可以享受到不可名状的至福，称为Sanand Samadhi。

（7）专注在身体的一些特征上，如肤色、声音或其他东西，人开始了解到其他人的头脑本质和状态。

（8）专注：

（a）专注于头脑(或思想)，可以了解头脑的要旨。

（b）专注于时间，可以得到一切知识。

（c）专注于空气、乙太和两者之间的关系，可获得神的听力，能够从任何距离随意听到任何微细的声音。同样地，藉由与基本元素 (vayu tejas and prithvi etc.)接触，一个人可以发展其他感官的力量到最高点。

（d）专注于乙太和身体的关系或棉花的轻盈，可以藉助于乙太、空气，获得飞翔力量。因为身体变得极端轻盈，可以像小鸟一样飞到任何地方，甚至骑在太阳光上。

修练在空无中移动(Kechari Mudra)的瑜伽行者也能在空中飞翔。(知晓因陀罗戏法的人，也可以在空中移动，但这只是把戏而已，并不是真的。因为实际上他仍在地上，如果你用相机拍下，会发现这个人并没有停在空中。)

（e）专注于头脑的三个修正，可以觉知过去、未来。

（f）专注于不具身体（videha），可以随意离开身体活动，感觉无所不在、遍布一切的本质，能够进到别人的身体，并操控他人的身体和头脑。

（g）专注于头脑的印象，可以知道前世。

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