26、他的晚年（上）-《超脱-跟随瑜伽大师尤迦南达去修行》

右为帕拉宏撒·尤迦南达（Paramhansa Yogananda）

帕拉宏撒•尤迦南达写的《一个瑜伽行者的自传》于1946年出版，这是他人生中的一 “基准”。

这部作品耗时多年，迄今销量数以百万计，也让全世界的人知道了他内在的潜质，而这是他们以前不曾想过的。

在他生命的最后几年里，上师主要在圣地亚哥及好莱坞的教堂，周日交替传道。他现在将更多精力放在追随者身上，越来越多的人受到他智慧及知识的激励与鼓舞。他不再同以前一样像“运动”似的面对大众人演讲。现在前来的人更多的是渴望练习他的教义，而非只是对其称奇。

迈克尔•克鲁尔（后来的教士巴克塔南达）在20世纪30年代投奔他。迈克尔为人单纯真诚，上师曾经评价，“他没有自我意识”。冥想时，迈克尔曾祈祷：“我爱你，上师！”一天上师见他在花园散步，轻声对他说：“我也爱你！”

迈克尔的真诚能够鼓励很多年轻人投向上师进行训练。

伯纳德也是20世纪30年代来的。他非常聪明，而且很有能力。上师分配他很多任务，包括教堂讲学。尤迦南达还让他向众人示范瑜伽带来的特殊能力：用针穿过喉咙，喉咙没有见血——类似这样的特技。伯纳德为自我了悟联谊会杂志写关于哈达瑜伽的文章。他本身可以规范地做瑜伽的姿势，但他不会让杂志拍照，因为他的身体并不健全：他有两根脊柱，但是只有一个肺。尽管如此，得益于上师的恩惠，他耐力非常。

在晚年，伯纳德越来越傲慢。因为骄傲，他与上帝的协调性越来越弱，他开始担心自己的身体状况，他希望住所更舒适、更方便一些，上师支持了他。但是，有一天上师跟我们讲，“看伯纳德，只要他跟上帝一致，他可以做任何事情！然而他在慢慢丧失这种一致性，现在，即便我竭尽全力支持他的健康状况，似乎也没有用，他的身体越来越弱”。

伯纳德来后不久，他以前的一群朋友来恩西尼塔斯诱惑他，促使他回到以前的尘世生活。用他们自我中心的观念看来，伯纳德是被“来自东方的狂热”催眠了。然而，在他们来之前，上师给伯纳德一个去华盛顿山的紧急任务，他需要在那里待两天，伯纳德的工作不能抹杀，但是傲慢让他逐渐质疑他的上师，其他人看着都感觉不快。“哦，上师，我一直在跟你讲，这个想法不实际！”终于，上师平静地跟他讲：“很多年了，我就这样听着你对我大声喊，现在我只想说：那并没有让我印象深刻。”

有时候，上师处理事情的方法不合情理，但他总能达到想要的结果。伯纳德认为自己什么都正确没有什么不知道的态度对我们来讲是一个很好的反面教材，因为他经常犯错。这个世界不像时钟可以循环，而是一条流动的河流。这个世界也不能细分为轮廊鲜明且富有逻辑的碎片，而必须用心用运动的眼光来理解。

也是在这段时间，很多优秀的门徒开始走进上师的生活。

他经常援引耶稣的话，“需要迟到者”。他能看见门徒的前世，而非只是今世同他的关系。新来者不仅能确保他的信念能够在他逝去后继续传播，而且能确保得以实现。

伯纳德没有继续工作。在伯纳德晚年，由于自我意识的驱使，他处处显摆，事实上已对上师采取敌对态度。多年后我碰到过他一次，我曾试图劝他回到正道，他似乎开窍了，我希望我成功了，因为这之后没几个月他就死了。

尤迦南达安排刘易斯博士负责恩西尼塔斯。法耶赖特负责华盛顿山丘。伯纳德负责好莱坞教堂。劳埃德•柯奈尔则为圣地亚哥的轮值牧师。

渐渐地，上师将注意力转向写作，这是接触到大量信徒的最后方式。在刚到美国的那些年，他还雇拥过一些编辑，他们不仅改他的语法，还修改他的教义！他们是一些只懂形而上思想的人，他们自认为通晓一切细微之处的精义。他们无力招架上师更深逮的洞察力及思想，“他不可能这个意思，他一定是这样的……”确实，早期杂志上以他的名义刊登的一些作品中我们很难分清糟粕跟精华。上师曾经跟我抱怨过的一个编辑是维吉尼亚•斯科特。

斯科特小姐过去是（根据我的观察现在仍然是）蔷薇十字会员，她的编辑有明显的教义倾向，尤迦南达不得不再修正她编辑过的文字。

“她会抱怨我的修正，再按她原来的修改编辑。如果我再次按我的想法更正过来，沉默几天后，她会写一封长长的信给我，单倍行距，有几页长，详尽解释我如何如何误解了她！”

斯科特小姐颇受现代反对禁欲思潮的影响，我认为她受劳伦斯博士作品的影响极大。

“我曾对她说，”上师跟我讲，“如果我想的话，我可以写一首美丽的诗来歌颂大便！但我为什么要写这样毫无价值的主题呢？为什么你不能离你那些好色的——神经质的——朋友远一点呢？”唉，这是当时她编辑的水准，直到劳里•普瑞特到来。

斯科特小姐是如何结交到“好色或神经质”的朋友，又是如何写出降低脉轮的文句呢？原因就是尤迦南达写《薄伽梵歌》评注。他评论宇宙是由三种属性或者品性无限混合而成：塔玛斯、拉杰斯及萨特瓦，即变黑、活跃、提升。

上师说整个星系会由一种主要的品性主导。譬如，在我们银河系，中间品性变性力量占统治地位，整个星球活动无处不在且不停歇。有些星系则是悦性力量占主导地位，人们生活和谐，与星际世界联系紧密，聚居在小型欢乐的村庄里，他们的思想直接指向精神进步。

其他星系焦虑与不安风行，弱肉强食横行。人们心中充满了恐惧，每个人都需投身到残酷的竞争中去。上师说，疾病流行使堕落的灵魂入侵地球，它们像细菌一样，受地球业力的驱使，从惰性星球来到地球为他们的沉重罪孽接受尘世药物的惩罚。他的观点跟我们这些从校园里学到的现实完全不同！甚至那些从遥远星系来到地球的海量细菌的想法，也让人感到不可思议。

从斯科特小姐身上可以明显地看到人类天性中变性力量的下行运动。变性力量是活性品质，分为两个方向：上行为悦性力量，下行为惰性力量。事实上只有两个方向，变性力量作为中间品性，是惰性跟悦性二元对立之间的运动状态。

尤迦南达来到美国，开始了他的使命，他指出变性力量是主流，虽然变性力量已显著提升至悦性力量，但这个国家仍有很多黑暗的地方，但他阻止了许多能量的下行，将其重新导向上行方向。

然而，他生命的最后几年里，他更多地关注悦性人群或者至少是变性力量占主导的人群。

1948年7月下旬，尤迦南达体验了一次非凡的三昧，这次体验持续了48个小时。这段时间，神母带他环游了整个宇宙，当时有几个门徒在场，有时他会大声同神母讲话，然后她会用他的声音回答。当他讲话时，声音低沉，但当神母讲话时，声音似从天上来，那是女性的语气。

到了某个点时，他兴奋地喊道："哦，现在明白你怎样做了！”她当时在跟他展示宇宙创造的谜团。刘易斯博士跟我讲——因为当时我还没有来，那之后不到两个月我才来——神母告诉他，他此刻超凡入圣的体验是唯一的。奎师那也曾在《薄伽梵歌》里面讲述，他授予门徒阿朱那的神圣默观是独一无二的。同一个灵魂，两个身体，都赋予了如此非凡的神示，这太有趣了！

借用他的喉咙，确实是女性的嗓音，神母跟他讲：“开始我派了一些不好的人，现在我指派给你天使，如果有人伤害他们，我会给他们教训！”

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