我的上师 （下）

                                          室利·罗摩克里希那

　　在导师的面前我明白他是完美的人，甚至他的身体也是完美的。他的双唇从来不诅咒任何人，从来不批评任何人。他的眼睛从来不看邪恶，他心意从来不去想邪恶。他看任何东西都是善。极度的纯洁、极度的弃绝是灵性的惟一秘密。“不是通过财富也不是通过后裔，而是通过弃绝达到不朽，”《吠陀经》如是说。“把所有东西卖掉，把钱给与穷人，跟从我，”基督如是说。所有圣人、先知都这样表述，也是这样做的。没有弃绝哪来伟大的灵性？弃绝是一切宗教思想的背景，无论哪里的宗教，倘若弃绝观念减少，欲望就越多地进入宗教领域，灵性也以同比降低。

　　我的导师是弃绝的化身。在我国，想要成为一个托钵僧，必须放弃所有的财富和地位，我的导师确确实实这么做了。有许多人，导师如果从他们手上接过礼物，他们就认为是有福，导师如果接受他们给予的几千卢比，他们就会很高兴，但这些正是导师要远离的人。他是成功的典范，是彻底征服色欲和金钱欲望的活生生的觉悟者。他超越了所有的观念，这个世纪需要他这样的人。当人们认为没有所谓的必需品就连一个月都活不下去时，当他们所需物品日益增加时，弃绝变得非常必要。必须有人向世界上的不可知论者证明，他们在这个世界上呼吸着但对世界上所有的金子或名声一点儿不在意，这个时代弃绝必不可少。所幸，就有这样的人。

　　他一生中的另一个观点是热爱他人。我的导师把前半生用在获得灵性上，其余时间一直在传播灵性。在我国人们没有拜访宗教导师或托钵僧的习俗。有的人前来向他求教，他们也许要步行上百英里，一路靠双脚走来，为的只是问一个问题，听他说一句话：“为了我的救赎，请给我说句话吧。”他们就是这样来找他。他们成群结队不拘礼节地来到最可能找到他的地方；他们可能在树下找到他并问他问题；一批人还没有离开，另一批人又来了。所以一个非常受人尊敬的人有可能白天黑夜都没有时间休息。他必须不断谈话，人们会连续几小时蜂拥而至，他就一直这样教导他们。

　　为了听他讲话，人们纷至沓来，一天二十四小时中他要讲二十个小时，而且那样的日子不是一天，几个月持续不断的讲话最终使他的身体因极度压力而垮了。对人类强烈的爱使他不能拒绝那些来向他求助的人们，即使他们地位最卑贱。渐渐地，他患上了严重的咽喉疾病，但人们仍然无法说服他放弃工作。只要听说有人来见他，他都一概接见并回答他们的所有问题。当人们劝他时，他回答说：“我不在意，我愿意牺牲二万个这样的身子来帮助一个人，哪怕只能帮助一个人也是件光荣的事。”对他来说没有休息这个说法。一旦有人问他：“先生，你是一个伟大的瑜伽行者。你为什么不在身体上花一点点心思把病治好呢？”开始他不作答，但人们反复问这个问题，他温和地说道：“朋友，我认为你是个聪明人，但你讲的话同其他人一样。心意只能给神，而你的意思是我应该把心意从神那里取回，放进仅仅作为灵魂牢笼的躯体？”

　　于是，他继续向人们传教，有消息说他的身体不行了，于是人们开始成群结队来看望他，你无法想象人们来看望这个印度伟大的宗教导师所走的路，无法想象这些人怎样聚集在他身边，将他奉为神明。成千上万的人仅仅是等着摸一下他的僧袍边。正是通过欣赏别人身上的灵性，自己的灵性产生了。不论一个人要求什么或欣赏什么，他都能得到；国家也是这样。你如果去印度做政治演说，不论演讲多么重要，你都会发现几乎没有人愿意来听，但如果你是去传教，去修行，而不仅仅是谈论，会有几百人聚集在一起，只是为了来看一看你，摸一摸你的脚。

　　当人们听说这个圣人可能很快会离开他们时，聚集来看他的人越来越多，导师一直教导他们根本不顾他自己的健康。我们无法阻止他。许多人来自遥远的地方，导师直到回答完所有的问题才休息。他会说：“只要我还能讲话，就一定要教导大家。”他是个好人，人如其言。有一天他告诉我当天他的躯体就会倒下，他重复着《吠陀经》中最神圣的音节，进入三摩地，他就这样去世了。

　　他的思想和开示只有少数几个人知道，并将它们广为传播。这些人当中有几个年轻小伙子，他们已经放弃世俗生活，准备继续他的事业。人们企图压制他们。但他们坚定不移，因为有一个伟大的生命在面前鼓舞着他们。他们与这个神圣生命接触几年后，渐渐站稳了脚跟。这些年轻人过着托钵僧的生活，他们在自己出生的城市街区到处化缘，尽管他们有些人来自上流社会家庭。刚开始时他们遇到了巨大的抵制，但他们不屈不挠，天天坚持在全印度传播导师的开示，直到导师的思想在全国流传。我们的导师来自孟加拉偏僻的农村，没有受过教育，只是通过自己坚定的决心，认识了真理并把它传播给别人，他仅仅留下几个年轻人就使得真理充满活力。

　　今天，室利·罗摩克里希那·帕拉玛哈啥（Sri Ramakrishna Paramahamsa）这个名字在全印度家喻户晓。不，他的影响力已经超出了印度；如果我在世界什么地方都讲过真理、灵性，那么我把它归功于我的上师；只有错误是我的。

　　室利·罗摩克里希那·帕拉玛哈啥对现代世界的训示是：“不要计较教义，不要计较教条、教派、教会或者庙宇；与每个人之中存在的本质即灵性相比，它们毫无价值；灵性越是发展，他就越有力量行善。首先要学习、接受，不要批评，因为所有的教义和信条里面都有某种善。以你的生活去表明宗教并不是指言词、名称、教派，而是指灵性觉悟。只有那些人能够理解才会有切身感受。只有那些已经达到灵性境界的人才能将这真理传达给他人，才能成为人类的伟大导师。只有他们才是光的力量。”

　　一个国家这样的人培养得越多，这国家会提升得越快；倘若没有这样的人，这个国家迟早会灭亡，没有什么能救它。因此我的上师对人类训示是：“富有灵性，觉悟真理，为了你自己。”为了同胞，他会叫你停止谈论兄弟间的爱，叫你把对兄弟间的爱付诸行动。弃绝的时候到了，觉悟的时候到了，你就会看到世界各宗教的和谐。你会知道没有必要争执。唯一的准备是帮助人类。上师的使命是宣告和弄清楚各种宗教间根本的统一，而不是其他上师冠名宣讲的特别宗教。但这位19世纪的伟大导师并没有宣称自己有何独创。他不干扰其它宗教，因为他认识到在现实中这些宗教都是那个永恒宗教的组成部分。